Durante el año 2021 se produjo un intenso debate entre los académicos en torno a una tesis publicada por el lexicólogo Dr. Vitor de Sousa, que buscaba una traducción e interpretación más claras del sustantivo descriptivo "Portugalidade", cuyo primer uso registrado se remonta a los días posteriores a la Segunda Guerra Mundial del Novo Estado. La promoción de Portugal como líder mundial, tanto por la extensión de los territorios bajo su control como por el número de ciudadanos que hablaban portugués como primera lengua, era un elemento esencial de la propaganda del régimen, ya que el concepto de una identidad nacional con una psicología social y una cultura que se extendía desde el Minho hasta Timor en el este (y en relación con el estado independiente de Brasil en el oeste) se consideraba un fenómeno mundial.No hay que olvidar los días del imperio y la prosperidad que trajo a la patria; si no a los territorios vasallos.

Después de la Revolución de los Claveles, la palabra perdió popularidad como herramienta de orgullo nacionalista, pero recientemente ha resurgido en los discursos del presidente Marcelo de Sousa y de los ministros del gobierno, con un aparente matiz semiótico poscolonial para incluir todo lo que puede ser apreciado patrióticamente como típico del carácter portugués.

La versión inglesa publicada del ensayo del Dr. de Sousa se titula enigmáticamente "Portugality : a nothingness that is nothing", lo que parece sugerir que la diversidad étnica y cultural que se encuentra en el Portugal moderno no ofrece un denominador común ni aquí ni en el mundo. Una respuesta sorprendentemente amplia llegó del público internacional suscrito a Academia.org . Inevitablemente, algunos comentarios fueron frívolos, con referencias a los pasteis de nata, al Benfica y a las representaciones emblemáticas del Tío Sam y de John Bull comparadas con el bondadoso Zé Povinho. Las invocaciones al fado, al arte de Paula Rego y a la literatura de Camões, Pessoa y Saramago fueron frecuentes e indican cómo ven los extranjeros el Portugal moderno.

El ensayo fotográfico de Michael Teague "In the Wake of the Portuguese Navigators" es un excelente ejemplo de cómo la arquitectura de las fortalezas, las iglesias, los palacios y las viviendas humildes pueden ser reconocidas como inconfundibles.de la arquitectura de las fortalezas, las iglesias, los palacios y las viviendas humildes en los numerosos asentamientos que se fundaron en África, en los océanos Índico y Pacífico y en Brasil durante la gran época de los descubrimientos.Fue publicado en 1988, año en el que solicité, como emigrante, el permiso para convertirme en ciudadano con residencia permanente en Portugal, y recomendaría su lectura a todos los extranjeros que estén pensando en hacer lo mismo. Su odisea de estima por el modo de vida histórico portugués comenzó en 1957 con una expedición de graduados de la Universidad de Oxford a Angola. A esto le siguieron tres años de enseñanza de inglés en Río de Janeiro, donde concibió la idea de crear pictóricamente el ambiente encontrado durante los siglosXV yXVII por los intrépidos exploradores portugueses liderados por Vasco de Gama, Fernão de Magalhães y Bartolomeu Dias.Con la ayuda de pequeñas subvenciones de la Fundación Gulbenkian y de otras fundaciones, emprendió un viaje de tres años en tren, autobús, barco y poni de Shank, siguiendo literalmente la estela de los navegantes desde Marruecos hasta Japón, que dio lugar a más de mil fotografías y a una narración lírica que permitió que una exposición sobre la Portugalidade global viajara a nivel internacional.

Incluso en este corto espacio de cincuenta años, muchos de los edificios cuidadosamente registrados han desaparecido, mientras que algunas de las románticas ruinas han sido "restauradas" al estilo de un parque temático de Disney repleto de guías disfrazados para ofrecer a los turistas una "experiencia".Pero el magnífico homenaje de Michael Teague a Portugal establece inevitablemente comparaciones con la ideología homogénea del Imperio creada por las naciones del norte de Europa y cómo las idiosincrasias alternativas portuguesas han dejado su huella indeleble en una parte importante de nuestro mundo.