Temos consciência da frequência com que o utilizamos? Quantos destes mantras negativos reconhece em si próprio? Tome consciência dos seus próprios "anti-mantras" e "sim, mas" favoritos. Veja para que os usa e porquê, e tente encontrar as suas origens. Podemos notar que, assim que esta nossa "mente" decide fazer algo, começam a surgir os habituais "anti-mantras" de auto-depreciação. Esta mesma "mente" debate-se então indecisa, oscilando entre considerações contraditórias e contrapropostas subconscientes. Isto causa inevitavelmente stress no sistema e as tensões resultantes têm tendência a solidificar-se lentamente nas várias formas de doença corporal e mental. Mas, mesmo assim, este é apenas o processo natural de purga do complexo corpo-mente que tenta limpar-se da toxicidade dos nossos pensamentos.

É evidente que muitas vezes também temos uma predisposição semi-consciente para não conseguirmos o que queremos da vida, ou pensamos que queremos. Por exemplo, se já estivermos pré-programados para nos sentirmos indignos disso, mesmo que consigamos realizar o nosso "desejo de sonho", esta interferência mental de uma "mente" não nos permitirá desfrutá-lo.

Se eu desejar ser rico, mas sofrer de um "anti-mantra" enraizado, como por exemplo "Pobre de mim, sou miserável e não tenho dinheiro" (e isso transparece no seu rosto e no seu espírito), então nem a ajuda de amigos nem o dinheiro irão provavelmente fluir na sua direção, pois a sua atitude interior destruiu praticamente todas as possibilidades desde o início.

Mesmo que se torne rico, como muitas pessoas ricas, é provável que continue a sentir-se pobre e inseguro. Mas se, no fundo do coração, te sentes apoiado e rico, então as tuas necessidades são poucas e o dinheiro e as situações de necessidade fluirão facilmente para ti. É esta a afirmação de Jesus quando diz que aos que têm, tudo lhes será acrescentado e aos que não têm, até o pouco que têm lhes será retirado. É assim que melhoramos ou destruímos o nosso próprio futuro. Podemos desejar uma vida longa e saudável, mas se tivermos um medo oculto de sermos mutilados, essa tendência pode levar-nos a uma situação em que nos ferimos num acidente de automóvel ou de trabalho.


Acidentes

Mesmo aquilo a que chamamos "acidentes" são acontecimentos que atraímos para nós próprios, atraídos pelas nossas atitudes mentais interiores. Acho sempre útil perguntar quais são as vantagens da "doença" ou do "acidente" que inconscientemente "decidimos" ter? As respostas podem ser reveladoras. Para muitos, parece ser uma forma de auto-punição por actos ilícitos reais ou imaginários. Na maior parte das vezes, é uma forma de fuga a algo que não queríamos enfrentar. Talvez tenha surgido como resposta a uma oração inconsciente para nos libertar de uma situação stressante, de um chefe horrível ou de uma decisão difícil, numa tentativa de fugir às contradições da mente.

Mas será que podemos ter esperança de escapar às maquinações dos nossos "jogos mentais"? Todos os grandes sábios, desde a antiguidade até aos dias de hoje, diagnosticaram a "mente inquieta" como a principal fonte de todos os males. Mas como libertar-se dela?


É possível viver sem mente?

Consideremos os factos. Já experimentámos a existência sem mente. Começámos a vida sem uma consciência personalizada. Como é que o espermatozoide original "sem mente" soube procurar o óvulo, fertilizá-lo e depois dividir-se em células auto-reprodutoras? O que é que fez com que todas estas células idênticas decidissem desenvolver-se em diversos órgãos, ossos, pele, cabelo e unhas - tudo isto sem a ajuda de uma mente individualmente consciente? Eventualmente, passando por todas as formas evolutivas de vida no útero, todas estas pequenas partículas em multiplicação sabem felizmente quando parar e, milagrosamente, acabam por se transformar num ser humano. O tão alardeado cérebro (que muitos assumem erradamente ser a fonte do pensamento) é desenvolvido em último lugar. Mesmo assim, ele só se torna totalmente operacional aproximadamente após os três primeiros anos de existência do corpo.

Créditos: Imagem fornecida;

Então, onde estava a "mente" durante todo este tempo?

Nem sequer temos consciência de que existimos até por volta dos três anos de idade. Durante estes maravilhosos primeiros anos da infância, existimos como inocentes no mundo. Ficamos maravilhados com toda a criação, mas não temos um sentido de identidade consciente de nós próprios. É precisamente esta falta de uma mente consciente do ego nas crianças mais pequenas (e nos santos) que encanta os corações de nós, adultos empobrecidos pela mente. Só lentamente surge o triste despertar do egocentrismo e a consciência dessa baboseira reflexiva e repetitiva a que chamamos "mente". O nosso contacto com o mundo que nos rodeia, que nos prende à mente, agrava o problema.

O mito cristão de Adão e Eva descreve esta história do homem comum. Diz-se que os inocentes na Criação "caíram" na autoconsciência a partir do estado de "Autoconsciência" (com "S" maiúsculo - a Consciência do Eu Universal). Por outras palavras, tornaram-se conscientes de um movimento individualizado na consciência (nomeadamente o fluxo de pensamento induzido pelo ego que conhecemos como "mente"), distinto do fluxo livre da "Consciência de Deus" que anteriormente operava através deles. É esse fluxo livre da energia consciente omnipresente que está a animar e a desenvolver sem esforço todos os outros seres, pássaros, animais, insectos e plantas do mundo em perfeita harmonia.

E nós também fazemos parte desse desdobramento.

Mas ao despertarmos para a existência, cada um de nós cai lentamente na armadilha da "mente". O homem é a única criatura autoconsciente do planeta, tornando-se assim o eterno forasteiro neste "Jardim do Éden". Ele construiu uma barreira que encolhe a vida entre ele e a Omnipresença e a criação manifesta e chama-lhe "A Minha Mente".

O homem pensa, por isso sofre.

Continua na Parte 3

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Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray