Die weiße, republikanisch wählende Mehrheit der amerikanischen Katholiken drückt sich etwas differenzierter aus, aber auch sie halten Papst Franziskus bestenfalls für naiv, schlimmstenfalls für einen ideologischen Feind in den eigenen Reihen. (Die meisten amerikanischen Bischöfe wurden von den beiden sehr konservativen Vorgängern von Franziskus, Johannes Paul II. und Benedikt, ernannt).

Papst Franziskus gibt so gut, wie er bekommt. Letzte Woche nannte er den US-amerikanischen Zweig der Kirche "rückständig" und beschuldigte rechtsgerichtete amerikanische Katholiken, den Glauben durch Ideologie zu ersetzen. Also nur eine weitere Version des allgegenwärtigen "Kulturkriegs", nur dass beide Seiten kirchliche Gewänder tragen.

Aber eigentlich ist es komplizierter als das, denn der 'liberale' Papst von heute war nicht so liberal, als er in den 1970er Jahren in Argentinien anfing. Ich hörte zum ersten Mal von ihm, als er Provinzoberer des Jesuitenordens in Argentinien war und Jesuitenpriester von den Todesschwadronen des Militärregimes im "Schmutzigen Krieg" verfolgt wurden.

Sie wurden ins Visier genommen, weil die Jesuiten in Lateinamerika die wichtigsten Organisatoren einer katholischen Bewegung waren, die sich "Befreiungstheologie" nannte: Sie waren eindeutig links orientiert, arbeiteten hauptsächlich mit den städtischen Armen und der indigenen Bevölkerung und wurden von den von den USA unterstützten Militärregimen, die damals fast überall in Südamerika herrschten, gehasst.

Ich reiste durch den Kontinent und interviewte Menschen für eine Radioserie über die "neue" katholische Kirche. Ich bin nicht gläubig, aber es war mir gelungen, das Vertrauen der Jesuiten zu gewinnen. Als ich nach Argentinien kam, waren meine jesuitischen Kontakte zwei junge Priester, die in einem kircheneigenen Haus in einer der ärmsten "villas miserias" (Elendsviertel) von Buenos Aires lebten.

Radiosendungen werden nicht gut bezahlt, und als junger freiberuflicher Journalist sparte ich Geld, indem ich, wann immer möglich, in kircheneigenen Häusern wohnte. (Außerdem lernt man auf diese Weise mehr.) Diese Priester warnten mich jedoch davor, dort zu wohnen, da sie jeden Tag einen Ford Falcon erwarteten.

Ford Falcon waren, wie jeder wusste, die Autos, mit denen die Todesschwadronen des Regimes die Verdächtigen ins Verderben brachten, und diese Priester erwarteten, dass sie in naher Zukunft verhaftet, gefoltert und getötet würden. Doch bevor ich die Unterkunft wechselte, brachten sie ihre Wut darüber zum Ausdruck, dass sie sogar von ihrem eigenen Jesuitenorden, in der Person von Pater Bergoglio, im Stich gelassen wurden.

Pater Bergoglio wurde natürlich später zu Papst Franziskus. Er war zu dieser Zeit das Oberhaupt der Jesuiten in Argentinien und ein entschiedener Gegner der "Befreiungstheologie" - so sehr, dass die jungen Priester ihn verdächtigten, mit der Junta zu kollaborieren und wahrscheinlich wussten, dass sie auf der Tötungsliste der Junta standen. Das waren sie auch.

Ein paar Wochen später wurden sie ordnungsgemäß "verschwunden" und nie wieder gesehen. (Dabei handelt es sich nicht um die berühmteren Jesuitenpriester Orlando Yorio und Franz Jalics, die 1976 von der argentinischen Marine entführt wurden und - möglicherweise dank der Fürsprache Bergoglios - nach fünf Monaten Folter überlebten). Aber er befand sich definitiv in schlechter Gesellschaft.

Ich glaube nicht, dass Bergoglio die beiden jungen Priester, die ich getroffen habe, ausgeliefert hat. Sie waren nicht untergetaucht - und ich vermute, dass sie den Märtyrertod anstrebten, wie es manche Menschen unter solch seltsamen Umständen tun. Ich glaube, Bergoglio teilte damals die Paranoia der Junta gegenüber den Linken und war nicht sehr mutig, seinen Einfluss zu nutzen, um Menschen zu retten. Das war's dann auch schon.

Jetzt, mehr als vierzig Jahre später, ändern sich die Menschen. Papst Franziskus ist ein reiferer und weniger ideologischer Mann als der alte Bergoglio - aber er ist ideologisch immer noch kämpferisch und verwirrt.

Er verurteilt die "Besessenheit" einiger Katholiken von Themen wie "Abtreibung, Homo-Ehe und der Verwendung von Verhütungsmethoden" und heißt Transgender-Katholiken in der Kirche willkommen, aber er sagt, dass Geschlechtsumwandlung eine Sünde ist und kritisiert die Gender Studies scharf und nennt sie "eine der gefährlichsten ideologischen Kolonisationen heute".

An der politischen Front ist er ebenso verwirrt. Er erklärt, dass es die NATO war, die "an Russlands Tür bellte", die Moskau "provozierte" und den Einmarsch in die Ukraine "vielleicht erleichterte".

Als er Russland kritisierte, sagte er: "Im Allgemeinen sind die Grausamsten vielleicht diejenigen, die zu Russland gehören, aber nicht in der russischen Tradition stehen, wie die Tschetschenen und Burjaten und so weiter..."

Vermutlich meint er damit, dass die Tschetschenen und Burjaten so grausam sind, weil sie Muslime und Buddhisten sind, während die Russen zumindest Christen sind. Der Mann mag es gut meinen, aber er ist auf die Ebene seiner Inkompetenz befördert worden. Man könnte es das St. Peter-Prinzip nennen.


Das neue Buch von Gwynne Dyer heißt 'Die kürzeste Geschichte des Krieges'.

Author

Gwynne Dyer is an independent journalist whose articles are published in 45 countries.

Gwynne Dyer