¿Son inútiles las prácticas espirituales?

Francamente, en lo que respecta al Despertar espiritual, el 90 por ciento de las llamadas prácticas espirituales son una total pérdida de tiempo.

Cuando somos principiantes, buscamos prácticas que los gurús nos dicen que nos llevarán a la emancipación. Estas prácticas pueden ser útiles durante un tiempo, pero al cabo de algunos años descubrimos que no nos conducen a la meta de la Autorrealización (Unidad con lo Absoluto).

Pasé quince años perdiendo el tiempo con períodos fijos de meditación que, en su mayor parte, sólo ofrecían un alivio temporal. Una vez terminada la "meditación", volvemos a sumergirnos en la misma mentalidad y actitudes que teníamos antes. Nunca llegué a ninguna parte hasta que me di cuenta de que la conciencia meditativa debe continuar durante todo el día, y durante toda la vida.

La mayoría de la gente "hace" meditación conscientemente, sin ser consciente de lo que es la meditación en realidad.

No se puede "hacer" meditación. Si se produce un minuto de meditación en media hora de intentar calmar el tráfico mental, se tiene mucha suerte.

La meditación es la conciencia constante del "Ser", sin pensamiento.

Una forma de conseguirlo es negarse a captar cualquier pensamiento que fluya a través del espacio vacío que es tu verdadera naturaleza. Esto no requiere periodos fijos, sino simplemente vigilancia en cada momento. Asegúrate constantemente de que no te atrapan las interminables ensoñaciones y el flujo de pensamientos que invaden constantemente tu, por lo demás, silencioso espacio interior.

Puedes pasarte años haciendo asanas de Hatha Yoga -las posturas-, técnicas de respiración, forzando el despertar de la kundalini (la activación del sistema nervioso psíquico), obteniendo poderes psíquicos y cosas por el estilo, todo ello bajo la impresión de que son prácticas espirituales: pero no te acercarán ni un paso al Ser (el término yóguico para el Absoluto -la Omipresencia, la Realidad, Alá, Yahvé, Dios, el Gran Espíritu) o como quieras llamarlo.

Cualidad del corazón

Por supuesto, puedes espiritualizar tu práctica de yoga como hacen muchos practicantes sinceros, partiendo del corazón en todos tus esfuerzos. Lo que marca la diferencia es la calidad del corazón, no la mente o la intención, con la que realizas tu práctica. Pero las prácticas en sí mismas, por muy valiosas que sean para tu bienestar físico y mental, no te conducen a la Fuente.

Después de años de hacer otras prácticas y no sentir que llegas a ninguna parte, te darás cuenta de la verdad de lo que estoy explicando.

Si no eres capaz de captar la simplicidad y, a la vez, la profundidad de las enseñanzas del Advaita -la experiencia más elevada de los videntes-, entonces necesitas seguir prácticas de yoga basadas en el corazón. Todas son útiles hasta cierto punto, para purificar el cuerpo y las ondas mentales con el tiempo. Pero entiende que este es el método de la casa completa.

Pero aun así, ninguna práctica espiritual sincera se desperdicia jamás, porque siempre deja una impresión sutil en el alma. Así que si debes insistir en seguir todas las demás prácticas, hazlas mientras estás conscientemente inmerso en el sentimiento de estar en el centro del corazón.

De ese modo, el fruto de tu sadhana -tu práctica- madurará más rápidamente.

La verdad es siempre desagradable para los que se aferran a sus costumbres y para los que han invertido mucho tiempo en prácticas de yoga. Así que sin duda ofenderé a mucha gente cuando diga que ir a la iglesia, la mezquita, el templo o la sinagoga, murmurar liturgias de memoria sin sentido, repetir como loros las escrituras, encender velas, agitar luces, asistir a rituales, comer hostias, insistir en llevar un tipo concreto de tocado o no llevar ninguno, según la secta a la que pertenezcas; o seguir las normas y reglamentos compilados de las fraternidades congregacionales, todo eso es lo que se conoce como una religión. Y cada religión es una secta.

Pero nada de eso es práctica espiritual. Esto es simplemente descansar en el calor del rebaño de tu zona de confort religioso. No te acerca ni un ápice a Dios (o a lo que tú consideras "Dios", sin ninguna confirmación experimental real).

Cuando finalmente has visto a través de todo eso y te das cuenta de la verdad, entonces ¿qué queda?

¿Qué queda? ¿Realmente no hay nada que hacer?

Confusión

Muchos buscadores se confunden cuando los maestros les dicen: "No necesitas hacer nada - Tú Eres Eso" - tú eres la Divinidad que estás buscando: eres esencialmente el "Ser" del universo.

Sí, es verdad - no tienes que hacer nada para ser lo que ya eres. Pero lo que sí se requiere es la observación constante de lo que no eres.

Una vez que hayas comprendido, o al menos apreciado, que no eres el flujo de pensamiento invasivo que te perturba constantemente, ni eres el sentido psicológico del ego -el hábito al que has unido tu sentido psicológico de autoestima-, todo lo que se necesita es observar pasivamente las maquinaciones de estas dos funciones sin comprar ninguna otra de sus actividades.

Simplemente obsérvalas hasta la muerte: hasta que ya no tengan ninguna influencia en tu conciencia.

Esta es la verdadera tapasya (práctica espiritual) y es la experiencia final de Advaita - el concepto de no-victoria, o no-separación del todo - también conocido como la Omnipresencia.

Si eres capaz de eso, entonces ninguna otra práctica es necesaria.

Este es el camino más rápido hacia la Auto-realización.

www.muzmurray.com

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray