Por volta de 450 a.C., Heródoto, o antropólogo/historiador grego, descreveu no seu compêndio de viagens ao mundo antigo então conhecido (que se estendia da Líbia à Índia) os muitos rituais e crenças escatológicas assumidos pelos povos em relação à morte.A prática egípcia de mumificar os seus faraós é bem recordada, tal como a prática do rei conquistador Arquimedes Cambises II de profanar os seus túmulos reais, removendo os cadáveres e castigando-os com chicotes, bastões e a remoção de partes do corpo, antes de tentar impedir qualquer possível ressurreição através da cremação. Este facto não foi muito bem aceite pela população egípcia, que acreditava que o fogo era um Deus.

Na Etiópia, onde a longevidade era comum, o costume era secar os cadáveres da elite ao sol, antes de lhes aplicar gesso e pintar com tinta de artistas, de modo a obter uma semelhança com a pessoa viva.Este era depois colocado num cilindro de cristal transparente, que era venerado na casa da família durante um ano e, em seguida, colocado num recinto público nos arredores da cidade, onde aguardava a ressurreição.

Estas práticas de há dois milénios e meio foram repetidas globalmente sob várias formas desconexas, até que as religiões organizadas, como a cristã e a islâmica, codificaram as atitudes em relação à morte e ao destino da alma que partiu.No Oriente, esta atitude tendeu a ser mais pragmática, com a crença na reencarnação, enquanto no Ocidente predominava a ressurreição do corpo, que deu origem a uma caixa de Pandora de mitos fantasmagóricos, aberta num vasto repertório de lendas nacionais.

Os encontros de Scrooge com os três fantasmas do Natal, enviados para o redimir pelo seu falecido companheiro Marley; o drama shakespeariano e a peça de Coward "Blithe Spirit" são exemplos de como o teatro, o cinema e a literatura personificaram as crenças britânicas em aparições, duendes e bruxas em vassouras.As sessões espíritas, os tabuleiros Ouija, o vudu e o psicodrama inspiraram um número imenso de filmes de Hollywood para encantar os crédulos.

Tudo isto contribui para a adaptação moderna do costume cristão do século VIII, em que a véspera de Todos os Santos, a 31 de outubro, precede a celebração, a 1 de novembro, da vida de todos os santos "que descansam dos seus trabalhos", a que chamamos agora Halloween, com todas as suas armadilhas comercializadas de "doçura ou travessura".

A Google imitou e talvez tenha ultrapassado os espíritos do século XXI, introduzindo variações de chatbots conhecidos como griefbots, deathbots ou ghostbots, concebidos para superar os oráculos de outrora e proporcionar, aos crentes, acesso direto ao paranormal.A partir de 100 euros, os empresários criam para si um "starter bot", treinando a sua personalidade num conjunto de pegadas digitais (e-mails, textos e outra correspondência) de uma pessoa selecionada, para que os dados recolhidos produzam uma interpretação biográfica.Quanto mais pormenorizados forem os dados, mais o seu bot assumirá a personalidade da pessoa falecida e menos fácil será detetar a falsificação profunda.

Com os melhores votos de um santo Hallowe'en, Roberto Cavaleiro Fantasmagorico

31 outubro, 2024