Antwoord: Aangezien je niet zo goed lijkt te functioneren met wat je 'mijn geest' noemt, is het misschien de moeite waard om het alternatief te onderzoeken. Als we goed observeren wat er gebeurt, kunnen we ons ernstig afvragen of er überhaupt wel een geest is. Toegegeven, er is altijd een onrustige gedachtestroom gaande als een kabbelend beekje. Maar is dit 'gedachteloze' geklets werkelijk de geest?

Wat wij als geest beschouwen, lijkt een beetje op de grillige ruis die we op een radio horen als we op de juiste zender proberen af te stemmen. Zijn we op zoek naar ruis of naar een duidelijk programma? We zouden kunnen overwegen dat we in ons zogenaamde 'normale' functioneren misschien ergens 'tussen de stations' zitten en gewoon niet op de juiste frequentie werken. En de meesten van ons lijken niet te zoeken - of niet serieus te zoeken - naar het juiste programma: laat staan dat we overwegen om 'mind' helemaal uit te schakelen!

Geest is een handige dekmantel voor al onze mentale activiteiten.

Maar dat betekent niet dat er één bestaat .

Deze schijnbaar eindeloze 'stroom van gedachten' die we liefkozend onze 'geest' noemen, is een vorm van mentale onvrede(en dus een ziekte) die, wanneer hij aan zijn lot wordt overgelaten, over het algemeen de neiging heeft om amok te maken, wat resulteert in de invaliditeit en degeneratie van het lichaam. Als we werkelijk overtuigd zijn van de noodzaak van deze vervelende geestestoestand, dan zijn we vrij om de destructieve mentale processen ervan te accepteren en verder te gaan met lijden.

Je zegt: 'mijn geest' - maar als we 'geest' als een persoonlijk 'bezit' beschouwen, plaatst dat ons in slavernij aan zijn machinaties. Alleen al het idee dat we 'een geest' hebben, bezit ons en we voelen ons verplicht om erin mee te gaan. Als we echter besluiten dat we er genoeg van hebben, moeten we eerst zien wat er werkelijk aan de hand is.

Negatieve, zorgelijke of angstige houdingen van de 'geest' kunnen de weg bereiden voor de ontwikkeling van lichamelijke storingen. Zo kan een behoorlijk aantal 'lichamelijke' ziekten optreden als gevolg van onze mentale toestand - en dat gebeurt ook vaak. Bijvoorbeeld: van de vele, vele mogelijke oorzakelijke factoren van kanker, is één aspect de relatie tussen deze aandoening en mentale stress, die nu goed gedocumenteerd is. Piekeraars kunnen dus een door gedachten veroorzaakte vicieuze cirkel creëren, door zichzelf vatbaar te maken voor inwendige ziekten, puur door zich zorgen te maken dat ze er vatbaar voor zouden kunnen zijn. Dit is wat bekend staat als het psychosomatische effect; wat betekent dat de gezondheid van het lichaam beïnvloed kan worden door onze gedachten. Helaas is dit woord in gebruik geraakt als 'het zit allemaal in het hoofd' met betrekking tot ziekten die worden beschouwd als 'denkbeeldig' of uitgelokt door gedachten.

Het is echter ook het fundamentele 'klimaat' van onze gedachten dat bepaalt of we ziek zullen worden of ziek zullen blijven, wat onze genezer of dokter ook probeert te doen.

Aangezien elke gedachte een onmiddellijk effect heeft op het lichaam, is het verbazingwekkend dat zo weinig mensen lijken te erkennen dat het gebruikelijke mentale klimaat - of de inhoud van het bewustzijn - ook een blijvende invloed heeft op de vitaliteit van het hele systeem.

De geest verzadigt het lichaam zoals water een spons verzadigt. Dus ons mentale dieet - watwe onze geest toestaan (denk 'gedachtenstroom') om bij stil te staan - creëert niet alleen de kwaliteit van ons leven, maar ook de energie van ons lichaam.

Zoals we denken, zo zijn we.

Credits: Aangeleverd Beeld;

Het is een gebrek aan gevoelig 'luisteren' naar je innerlijke behoeften - of het onderdrukken van wat je weet dat je nodig hebt vanwege je uiterlijke omstandigheden en de eisen van de situatie waarin je je bevindt. Maar het negeren van de innerlijke 'stem', die ons vertelt wat geschikt en juist voor ons is in het leven, is het creëren van ondraaglijke spanningen in de ziel. Voor velen van ons lijkt het er echter op dat onze vroege conditionering een te grote macht over ons heeft. Zelfs als we weten wat we willen (of wat we niet willen) saboteren we onbewust onze eigen pogingen om onszelf te bevrijden van levensnegatieve houdingen door onze voorgeprogrammeerde gedachtepatronen uit het verleden, of de 'wat-willen-anderen-van-mij'-houding van het heden.

Het is nuttig om te beseffen dat de meeste anderen niet denken. Ze worden eerder aangevallen door gedachten en door de media geïnduceerde psychologische programmering.

Zonder dat we het ons bewust zijn, geven velen van ons zich vaak over aan een levenslange vorm van negativiteit die ik 'anti-mantra' noem. Net zoals een mantra (een heilige klank-lettergreep, heilig woord of zin) herhaald wordt om het bewustzijn te reinigen van onzuiverheden, zo krijgen we door het herhalen van 'anti-mantra's' - of levensdodende gedachtengewoonten - precies het tegenovergestelde effect, waardoor het bewuste en onderbewuste 'geestesgoed' belast wordt met giftige negatieve suggesties. Hoe vaak onderdrukken we onze verlangens en aspiraties niet met zulke 'anti-mantra's' als: 'Ik denk niet dat ik het kan-Ik zou het nooit kunnen-Ik denk niet dat ik het zou moeten-Ik verdien het niet echt-Ik ben het niet waard-Ik ben een geboren verliezer-Ik zal het nooit halen-Ik overkom het altijd-Ik heb de tijd (de energie, het geld, enz.)-Wat zou mijn moeder zeggen?-Ik ben altijd alleen-Niemand houdt van me-Ik ben hopeloos-Ik kan niets goed doen-Wel, de volgende keer misschien-Ik zou het graag willen, maar-' enzovoort.

'Ja, maar. . . .' is vooral een bekende levenskiller.

**********

Een fragment van een 5-delige vervolgverhaal dat wordt vervolgd...

Aangepast van, De zoektocht delen: Geheimen van Zelfinzicht. Als je de volledige tekstversie alvast gratis wilt ontvangen, voeg dan hier je e-mail toe: https://www.muzmurray.com/contact

Never Mind the Mind CD; als je beter absorbeert door te luisteren, kun je de download hier kopen: Audio CD Web Page: https://bit.ly/2HxdMJi

Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray